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    論陳式太極拳的五層功夫
    來源:不詳 作者:陳小旺 日期:2007-04-25 瀏覽:7180次



    從陳式太極拳的第一個動作開始,一直到成功,共分五層功夫。每層功夫標志著練拳者功夫的深淺程度和水平的高低。第五層功夫即是太極拳達到爐火純青—成功的標準。
    練習太極拳和學習文化是同樣的道理。從小學到大學,逐步掌握越來越高的文化知識。沒有小學高中這段文化知識的基礎,根本接受不了大學的課程。同樣學太極拳必須循序漸進,一層一層由淺入深,無異于拔苗助長,結果是欲速則不達。
    在陳式太極拳的一些著作中,著重介紹了高級的技擊方法,嚴密的身法要求和成功的標準,對初級和中級階段介紹比較缺乏。讀者若有一定太極拳水平,才能夠理解,也可以對照自己在練拳當中的不足之處,找出差距,進一步探討和掌握。對于初學者來說,則難以理解和接受。而只會感到高不可攀,無法入手,與自己練習結合不上。初學者如果按成功的標準來要求,正如小學生讀大學課本,不僅不能正常練習,反而會感到束,或者是顧此失彼,越來越糊涂,容易灰心。針對這個問題,現將初級的第一層功夫到成功的第五層功夫,每一層功夫在練習當中達到標準,和技術方面的表現,作如下介紹,目的是使廣大太極拳愛好者,明確自己現有的基礎,屬于哪一層功夫,應該進一步掌握那些東西,以及技擊方面的表現和所起到的作用,方向明確,方法對頭,才能夠一步一步達到最終成功的目的。

    第一層功夫的練習

    第一層功夫是從學習一路拳架的第一個式子開始,一招一式,按照逐式要求的方向、角度、位置、手腳運行的趨向等外形姿勢與動作進行練習。在練習時感覺到有內氣的活動為止,該階段主要是學習一路拳架。
    練習太極拳要求立身中正,虛領頂勁,松肩沉肘,含胸塌腰,開胯屈膝,達到心氣下降,氣沉丹田的目的。而初練太極拳怎么也不會一下子就達到這些要求,因此也就不會使氣沉丹田。第一層功夫對身肢的要求也比較簡單,如:虛領頂勁只要求頭自然正,含胸塌腰,只要立身中正不前俯后仰,左歪右斜,兩腿分清虛實。盡管做的不夠標準,仍要按照其要求去練習。這和寫字一樣,只要筆劃對就行了。在練拳當中難免,帶一些僵硬動作和一些凹凸缺陷之處,屬于正?,F象。這些問題,在第一層功夫練習期間,不必過于計較,要求過高反被束搏。需要在第二至第五層功夫期間逐步地將它完全克服,所謂一層深一層,層層妙無窮。費一日功力,即得一日之功效。日積月累,水到渠成,道理正在與此。功夫純熟,處處合度自然周身內外,一氣貫通,如長江之水滔滔不絕。
    在意識指揮下,按照身法規矩和逐式的動作要求,認真練習。每天保持十趟拳,一般有半年時間,可以將拳架練熟。并且隨著鍛煉質量的提高,逐漸引起內氣在肢體內的活動,就是以外形引入內氣的過程。也就是第一層功夫進入第二層功夫的分界線,這就是由著熟漸入懂勁。
    在第一層功夫期間,對逐式的技擊含義不必追求。因為身法的要求尚未做到,便去結合技擊方法,不但不能配合恰當,反而會出現顧上顧不了下,顧左顧不了右……。本應該逐步化去僵勁,過早追求技擊卻適得其反。造成越練越僵,影響功夫的進益。
    在練習第一層功夫期間,存在以上所說到的缺點,從上達不到外柔內剛,輕而不浮,沉而不僵……。而是外剛內空,有猛打,猛起,猛落,有斷勁,有頂勁,不能圓滿順隨,(不從練功角度出發而治療保健,是要輕靈自然,但屬于浮飄華而不實,任其自然,不必按以上要求練習)。

    第一層功夫的技擊表現

    練習太極拳完成第一層功夫,在技擊方面所起到的作用是很有限的。由于第一層功夫的身法達不到標準,存在著一些僵勁、斷勁、丟勁、頂勁,在練習拳架時有凹凸缺陷之處,內氣僅僅有感覺,不能一氣貫通。發出來的勁,不是勁起腳跟行于腿,主宰于腰,而是一節飛躍到另一節的零斷勁。如同無源之水、無本之木。由于存在著這些問題,所以在技擊方面不能引進落空,避實擊虛,更不用說指揮如意。往往自己掌握不住自己的重心,漏洞百出。對抗性的比賽和搏擊,乃是雙方當場不讓步,舉手不留情,見縫插針,乘虛而入,所以完成第一層功夫實經不起這種實戰考驗的。不過與不練拳的人相比,還是強一些。有一定的靈活性,知道引勁落空,有時也偶然把對方發出去。但自己也難以保持身體的平衡,容易失去重心,站不住腳。所以稱為:“一陰九陽根頭棍?!焙螢殛庩?按太極拳來說:虛為陰,實為陽;合為陰,開為陽;柔為陰,剛為陽。陰與陽,是對立的統一,缺一不可,二者又可以相互轉化。練習太極拳按十份計算,練到陰陽相等,
    就是五陰五陽,是練習太極拳的成功標準。第一層功夫是一陰九陽、剛多柔少,陰陽很不平衡,懸殊過大。所以,做不到剛柔相濟,運用自如。

    第二層功夫的練習

    第二層功夫的任務,是進一步去掉在練拳時,身手內外產生的僵勁和拙力,使身手內外協調一致,達到周身相隨、節節貫串;內氣按拳架姿勢的要求有規律地在體內里運行,達到一氣貫通。    
    完成了第一層功夫,已經能夠熟練地按動作姿勢的初步要求來練習,并且對內氣活動已有明顯的感覺。但是還不能進一步掌握住內氣,這是因為在練拳過程中,身手內外不夠協調,某一部位產生有矛盾,使內氣不能貫通,意氣不能合一  (何為矛盾?在練拳當中,肢體帶有僵勁和用有拙力。使某一部位動作較快,過了,就會產生頂勁;某個部位動作較慢,不給,就會產生丟勁;凡是在運動過程中,動作不協調而產生偏倚,凹凸,缺陷之處,就是運動當中產生的矛盾)。這些矛盾,只有進一步鉆研,細心捉摸,才能逐步解決。身手內外不經過長時間的練習,雖然懂其要領,按其姿勢練習,往往顧此失彼。正如寫字,學會寫再要求字的結構。這時,練拳者一定要注意,嚴格地掌握自己的身肢各部位,使之恰當。例如含胸塌腰,含胸過度則彎腰弓背;塌腰過度則挺胸扛肚。所以要把身肢各個部位的要求掌握適當,使矛盾對立統一起來,進一步結合和掌握放松的質量,使周身相合。周身相合分為內合和外合。外合,即手與足合,肘與膝合,肩與髖合,左手與右足相合,左肘與右膝相合,右邊皆如此,手與身相合,頭與手相合,身與步相合。內合,即筋與骨相合,氣與力合,心與意合,肝與筋合,脾與肉合,肺與身合,腎與骨合,心意一合,周身內外一齊合住,心意一開,內外俱開,同時開中寓合,合中寓開,一開連一合,開合遞相承。    
    第二層功夫當中對身體各部位的要求比較嚴格,處處解決矛盾,力求內氣貫通。有時某個部位稍微動一點,內氣就馬上順下去,的確是差之毫厘,謬之千里。練拳者的身手內外,若有合不住的感覺,身體某個部位必然用了僵勁。產生了矛盾,將該部位調整恰當,氣能順,自然就會合住。
    陳氏太極拳要求一舉一動都不離纏絲勁。拳論中說:“纏絲勁發源于腎,處處皆有,無時不然?!痹谶\動中嚴格掌握纏絲法(即纏繞螺旋的運動方法)和纏絲勁(即用纏絲法練出來的勁),這是陳氏太極拳中的精華所在。纏絲法要求在松肩沉肘,含胸塌腰,開髖屈膝,以腰為軸一動全動。掌心內外翻轉,手往里轉,以手領肘,以肘領肩,以肩領腰(指的是該側的腰,實質上還是以腰為軸);手往外轉,以腰摧肩,以肩摧肘,以肘摧手。表現在上肢是旋腕轉膀,表現在下肢是旋踝轉腿,表現在身軀則是旋腰轉背。三者結合起來,形成一條根在腳,主宰于腰而形于手指的空間旋轉曲線。在練拳時,如果感到某一動作有不得勢不得勁處,就可以依據纏絲的順遂處挪動一下腰腿,以求得順遂,這樣可使姿勢得到糾正。所以在注意身肢各部位的要求,使周身相合的同時,掌握纏絲法的運動規律,是在第二層功夫練習當中解決矛盾的手段,和自我糾正的方法。
    如果有老師親手捏架子,把身肢各個部位調整到位,使練拳者有一定的體會,思想上有一定的印象和認識,就比較容易掌握周身相結合和纏絲勁的方法。如果沒有這樣的條件,照書本自學,困難就大些。應學習一些生理知識,特別是有關生理解剖和經絡方面的知識,以利正確理解。
    人體的內氣,在經絡中運行,好比灌溉田地。人身的經絡,好象農田的溝渠。經絡不閉則氣通,溝渠不塞而水行。練拳時如果身肢產生了矛盾,內氣就會受阻而中斷,行不到梢節(兩手,兩足尖端)。只有經過練習,使周身各部位符合拳架的要求,就能解決矛盾,達到節節貫串。恰如疏通了被堵塞的水渠,使內氣暢通。發于丹田,達到梢節。因此,練拳時要力求順隨,動作協調。
    在第一層功夫期間,練拳者開始學拳架,架子練熟就感覺到內氣在身肢內活動,于是很感興趣,對練拳不會有厭倦之感。進入第二層功夫,卻感覺不到有什么新鮮之處,在這一段時期中,會出現許多走彎路和反復現象。所謂走彎路,就是練拳者對太極拳的要領產生誤解,或是掌握不準確,產生片面的認識,因而在練拳當中出現了錯誤。練一段時間自己就會感到別扭,不得勁,或者老師會指出其錯誤。所謂反復,就是有時練的非常順遂,好象有很大進步,但又練一段時間,不僅感覺不到什么進步,反而渾身別扭,怎么練都不得勁。還有時候練的非常順遂,發勁也是呼呼帶風,推手時卻用不上。所以在第二層功夫當中,練拳者往往會產生煩悶情緒?;蛘邞岩衫蠋煴J?,不傳訣竅,或者是因為自己身體素質差,耐力不夠。雖然對內氣有一定的感覺,但要貫通卻不容易。拳論中說:“人人各具一太極,但看用功不用功’。又說:“只要用功之久,而一旦豁然貫通矣!”一般情況,需四年即可完成第二層功夫,達到一氣貫通,便會恍然大悟。此時真是雪里開花,自然信心百倍,越練興趣越高,真是蒸蒸日上,練拳欲罷不能?!熬毴咔巳f人,練成著一人十人?!边@種說法雖然是夸張,事實上半途而廢的人占多數。這主要是在第二層功夫期間經不起考驗,失去信心而中斷的。攻克這個難關的方法沒有什么訣竅,只有以百折不撓的精神。在練習中處處循規蹈矩,刻苦盤架子,把周身練成一家,一動全動,組成一個完整的體系。這樣才能達到在運動中不丟不頂,任其變化,圓轉自如。常言道:“理不明,延明師,路不清,訪良友,”理明路通,再月加上乾乾之功,持之以恒,終將成功。

    第二層功夫的技擊表現

    第二層功夫的技擊表現,從第一層功夫末期發現和感覺到有內氣活動時開始,到第三層功夫初期為止,這一段時間為第二層功夫。第二層功夫所需要的時間最長。初期階段與末期階段懸殊很大。第二層功夫初期的技擊表現與第一層功夫的技擊表現一樣,實用價值不大。第二層功夫末期已經接近第三層功夫,尚有一定的技擊作用。下面按照第二層功夫中期階段的技擊表現進行介紹(以下第三層、四層、五層均按中期階段的技擊表現進行介紹)。
    推手和練拳是分不開的,練拳時存在什么問題,在推手時就會出現什么破綻,給對方以可乘之機。所以太極拳要求周身相隨,切勿妄動。推手時,達到“棚捋擠按須認真,上下相隨人難侵,任他巨力人來打,牽動四兩撥千斤”。第二層功夫是調整身法,解決矛盾,達到節節貫串的所段。在練習當中身肢產生了矛盾,需要挪動腰腿,作一些自我糾正。產生矛盾本身就違背了周身相隨和節節貫串的原則,而調整身法的過程就是妄動。第二層功夫期間存在這些問題又不可避免的,因而在推手時仍有漏洞。對抗性的推手,對方會專門尋找這些薄弱環節,或者故意引誘對手出現這些問題而出奇制勝。因此在第二層功夫期間雖然比第一層功夫內勁要充足一些,也有一定的調整重心的能力,下盤也比較穩??墒菍剐酝剖?,對方的進攻不會給你調整身法的時間,而利用你的缺陷,乘隙而入,必然會使你受力。因此勉強地去化,往往要帶些頂、匾、丟,抗的毛病,就會使自己控制不住重心,被迫退步。但此階段也不會輕易被對方打倒,因為這是在引動對方的同時受力的,對方雖然沒有完全被引空,往往也會被牽動重心。如果對方進攻速度較慢,進逼不緊,勁力短,給了自己調整身法的余地,也能化掉對方的進攻。
    在此階段,主動進攻對方時,也容易帶些僵勁,用些拙力,只能用一些簡單的打法和撇人的方法。例如:小鬼推磨,瞞頭掃雪等。遇巧也能將對方打倒。對方若要覺察到,識破了進攻的方法,不等被撇住,一晃而過,計劃就要落空?;蛘咚灿媒﹦?,不讓撇住,就會出現拼力氣,牛頂頭現象,于是亂了手腳,沾粘連隨都拋到腦后去了??傊?,第二層功夫期間,不管進攻和走化都是比較勉強的,往往是先下手為強,后下手遭殃,尚未完全達到舍己從人,隨機應變境界。雖能走化但還是容易出現丟匾和頂抗等毛病。因此在推手時一推就亂了套,不能按推手的棚捋擠按的次序進行。所以說:“二陰八陽是散手?!?br>
    第三層功夫的練習  

    “要想拳練好,必把圈練小”。練習太極拳的步驟,由大圈到中圈,由中圈到小圈,由小圈而無圈,這里指的圈并非是指手腳的運行范圍和歸跡,而是內氣貫通為大圈。所謂大圈,由于動作不夠十分協調內氣比較薄弱,需要動作幅度大。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段,所謂中圈,內氣比較充足,運動比較自如,動作幅度適中,就能使內氣與動作配合一致。
    在進入第三層功夫的初期,雖然內氣能夠貫通,但是還很薄弱。在練拳時稍微不注意,或者有時疲勞些,動作不夠協調,都會影響內氣的貫通和運行。在第二層功夫階段,身手內外產生了矛盾,可以調整身法解決矛盾,使姿勢順隨,內氣貫通。到了第三層功夫,就不允許產生矛盾再調整身法,要求周身相隨,切無妄動,在練習時每一著、每一勢,舉手投腳都要意到氣到。以內氣催外形,內氣不動,外形寂然不動,內氣一動,外形隨氣而動,以心行氣,以氣運身。內氣發于丹田,運于骨縫之內,再由骨縫運于肌膚,貫注于四稍(兩手指,兩足尖端),復歸丹田,纏繞往來,輕靈圓轉,不丟不頂,輕輕運動,圓轉自如。 
    第三層功夫掌握了練習太極拳的內外要求和運動規律,有了自我糾正的能力,就可以脫離外因的指導,深入研究鍛煉,走向成功的道路。   
    在練習第三層功夫對動作已經熟練地掌握,然后就要進一步追求技擊方法,明確逐勢的技擊含意。同時,還要多練推手,推手是實踐,是檢驗拳架的唯一標準。練習太極拳時對逐勢的要求如同制造機器零件,推手就好像安裝。如果零件制造的都很規格,機器安裝起來就過硬。零件誤差過大或者造錯了,機器就成裝不起來。同時,錯在什么地方,安裝時最確切。練拳當中存在的問題,一經對抗性的推手就能很明顯地表現出來。練拳當中產生了偏倚和丟勁現象,在推手時就容易出現被勢,自己勢被就是對方進攻的機會,并且容易受力而不利走化。練拳當中產生的頂勁,在推手時,往往與對方頂抗,容易出現牛頂頭的比力現象,不易做到舍己從人,因勢利導。因此要循規蹈矩地練習拳架,初期少推手或不推手,可以采取第一種推手方法“挽花”。到第三層功夫,倘須結合對抗性的推手,使拳架得到檢驗和練習知彼功夫。同時檢驗內勁和發功,以及化勁的質量??傊?,適當階段用推手的方法來校正架子、檢驗架子,是最客觀的辦法。因為練習拳架的目的,就是為了適應技擊,如果拳架能夠適應對抗性的推手,也就證明架子練習的準確,自己進一步下功夫就會更加充滿信心。
    拳論中說:“意氣君來骨肉臣?!笨梢娫诰毩曁珮O拳時,要著重用意。而太極拳對姿勢和動作的要求甚為嚴格,姿勢不準確,內氣難通行,意識就指揮不靈,就不能以心行氣,可見姿勢和動作的重要性。因此,二者必須結合起來。單純為了療病保健,逐勢動作未能嚴格要求,一開始練拳就要用意不用力,好象在做意識體操那樣,練習起來也跟舒服,表面上看起來也是輕松柔和,其實是華而不實,屬于浮飄。正規練習太極拳,要求輕而不浮,沉而不僵,外似處女,內似金剛,也就是外柔內剛,(有充沛的內勁)。柔中寓剛。而只要求輕松柔和,用意不用力,沒有內含的剛勁是不行的。所以,在第一層功夫當中,思想注意力主要是學習和掌握第一路太極拳的外形姿勢;第二層功夫注意力主要是發現在運動當中身手內外產生的矛盾,調整身法,達到內氣通行。完成了第二層功夫進入第三層功夫,已經疏通了內氣,才能夠著重用意,用意不用力。一舉一動先意而后動形,也就是在大腦支配下進行意氣的運動。在練習太極拳時,肢體動作是意的外部表現。隱于內的是內氣活動的過程,顯于外的則是神態和外氣的動蕩表現,內氣可由內發之于外,也可以由外斂之于內。在運動當中必須做到圓滿順隨,在意識指揮下,不丟不頂,圓轉自如,并且要把意注于動作之中,千萬不可只顧想氣在體內如何運行,而忽視動作。否則,就會產生神態呆滯,氣不僅不能暢通,反而會造成氣勢散慢的病象。所以說:“在意不在氣,在氣則滯?!?br>在第一層功夫階段,好比剛出土的玉米幼苗,盡管肥水充足,長得仍然很慢;第二層功夫好比玉米長了一尺多高,正要拔節;到了第三層功夫,就好比玉米拔節一樣,只要水肥充足,有一星期時間就會長好幾尺高。練習太極拳的肥水,就是要下大功夫。進入第三層功夫,已有一定的水平。同時體質也練強壯,可以加大運動量,每天練習十五遍拳(其中三至四趟二路拳),還要抖大桿子,練習刀槍劍棍等器械和單勢發勁動作。這樣練習一般有兩年時間,就可以進入第四層功夫。那么單練一路太極拳,不練其它行不行呢?只練一路太極拳也可以,不過經不起大戰,太極拳有陰柔輕靈的一面,譬之和風細雨;太極拳陽剛沉著一面,譬之雷霆萬鈞。兩者兼備互用,才得太極兩儀,單憑觸覺靈敏,則有被動而無主動,好象有輕武器而無重武器,不易引動對方和放勁干脆,相反地,易被對方所引動。所以在第三層功夫期間,能夠做到周身相隨,不用僵勁,再加上練習第二路(炮捶)和抖桿子等,加強耐力和爆發力,功夫更加扎實,才能戰勝強敵。
    在第一層功夫和第二層功夫當中,雖然己掌握了外形動作,但是身手內外尚未完全合一。在練拳時,有時應該吸氣,由于動作僵滯,吸不滿;應該呼氣,由于內外不合呼不凈。如果這樣硬要按標準的呼吸機械地配合,不僅得不到收效,反而徒勞無益。所以,在第一層功夫和第二層功夫期間,練拳時一定要自然呼吸。怎樣自然呼吸呢?就是錯從錯處來。標準的動作應該吸氣,由于動作不調協,該動作則應呼氣,那么就呼氣,反之應該吸氣……。千萬不要以不標準的動作,按標準的呼吸往上套。隨著練習太極拳質量提高(進入第三層功夫),動作比較協調,內外基本上能夠合一,在練習太極拳時,一般的動作也會自然地與呼吸準確的配合起來。同時,對一些比較細致,復雜、疾速的動作,還需要有意識細心地加以配合準確的呼吸。進一步使動作與呼吸完全配合一致地逐步達到順其自然,調息綿綿,操固內守,注意轉換,輕輕運行,默默停止,以意運行……?!伴_則俱開,合則俱合,順隨自然?!薄耙婚_一合陰陽備,四體(兩手兩足)鍛勤骨節張?!薄懊刻旒毻嫣珮O圖,一開一合在吾身”。

    第三層功夫的技擊表現

    太極拳練到高級境界,大腦皮層興奮和抑制過程就能夠準確地按一定程序交替活動,同時肌肉也能協調地收縮與放松,即或偶然受到突然刺激,也不會使這種協調的動作受到損害。做到這一點,表明肌肉的活動與內臟器官之間,已建立了極鞏固的協調關系。換句話說:一處動全體皆動,一處靜全體皆靜,以腰為軸,節節貫串,周身上下纏繞螺旋,沒有抽扯之形,沒有提拔之意,撞之而不開,破之而不散,混然一圓,方為合格。太極拳練到高級境界,是把周身練成一個能適應客觀條件變化的完整而堅固的體系。
    第三層功夫雖然達到內氣貫通,動作比較協調,僅在不受外界干擾,自己練習太極拳時,身手內外能夠組成這種體系。因為內氣雖然貫通,還是比較簿弱的,肌肉的活動與內臟器官之間建立的協調關系,不夠穩固。因此,在對抗性推手和技擊時,遇到一般比較輕緩的進攻能夠舍己從人,隨機應變,因勢利導,引進落空,避實擊虛,運化自如。一遇勁敵,進攻速度較快,力量較強,就會感到棚勁不足,有欲要將身法壓匾之意(有可能要破壞不偏不倚,八面支撐,立于不敗之地的身法),在這種情況下,要帶生硬將對方發出去(就是沒有完全引進落空,對方雖占被動局面,但還有點反抗能力而被發出去)。往往不夠干脆,拖泥帶水,使對方雖然失敗,內心不服。對于一般推手,也是先化掉對方進攻的來勁,使對方撲空,或者封住對方,換過勁來,再將對方發出去,如果對方識破,欲被封住,就一晃而過,不等封死,或者在進勁時,帶試探的進勁,就不容易將對方發出去了。在這種情況下,就要快封、快引,使對方被動,或失勢,自己也慌張,沒有十分把握地去發對方,所以,把對方雖發出去,也難使對方心悅誠服。
    由于在第三層功夫當中,因自己內氣不夠充足,周身組成的體系不夠鞏固,引進和發出對方都帶著生硬和勉強,所以說:  “三陰七陽猶覺硬’。


    第四層功夫的練習

    第四層功夫是由中圈而小圈階段。練到了第四層功夫已經進入高級境界,接近成功。對具體練習的方法,動作要領,逐勢的技擊含意注意事項以及逐勢地內氣運行,呼吸與動作配合等,皆完全掌握。在練習太極拳時,舉手投足,不僅做到意到氣到,并要帶有實戰的意識,象在戰場上和敵人作戰一樣。一式一勢,連綿貫串,周身相隨,承上啟下。下面介紹的一些拳式是假設性的臨敵實戰法。例如:鋪地錦勢與鐵岔呼應,鐵岔懸空直下,右腳踏地如金石聲,以跌敵人之足,左足蹬人臁骨,可破其勇,右手展開胳膊握地而上,左手前沖以推人之胸,此則以髀股后坐人之膝,右手拳屈有欲前擊之意。左腳展開如不得勝,兩手右向捺地,用掃膛鞭以掃群敵下臁,則難自解,此以同類呼應者如此。
    以上談到拳勢的技擊方法,雖是各有的用法,又是千變萬化,整打零用,因勢利導,隨機應變。主要說明在第四層功夫的練習當中,需有臨敵之意,在練拳時假設周圍都是敵人,在意的指揮下,皆有中氣收放,宰乎其中,對周圍假設性的敵人,進行激烈的戰斗,所以說:“練拳時無人如有人?!闭嬲鰯辰粦?,要做到膽愈大,心愈細,“有人如無人”。正如三國志里“長板坡”中趙于龍,懷抱著阿斗,在曹操八十萬大軍中,匹馬單槍,殺進殺出,如入進了無人之境。
    第四層功夫和第三層功夫的練習項目(如拳,器械等)相同。一般需要三年可達五層功夫。

    第四層功夫的技擊表現

    第四層功夫在技擊方面與第三層功夫的差別很大。第三層功夫是化掉對方進攻的勁,解除本身的矛盾,達到己順人被,然后換過勁來才能反擊,謂之一般水平,第四層功夫可以連化帶發,進入了高級境界。其原因是,功夫到此階段,內勁已經非常充足,意氣轉換的靈敏,周身組成的體系比較鞏固。在推手時,對方的進攻對自己的威脅不大,觸著即變換身法,很容易地將其勁化空,表現出神以智來,智以藏住的特點。隱于內而不顯于外,隨人之動而不斷改變方向,不丟不頂,內部調整,變化不令人知,處處意在人先,能夠做到舍己從人,隨機應變,避實擊虛,而且動作小,落點準,威力大,化勁容易,發勁干脆,遇人交手時只見將人發出去,看不見有多大動作,好象站著沒有動一樣(這里說的是一般人看好像沒有動,因為不是拳打腳踢的那種動作)而且重心穩定。
    一次我的一個族兄(我這個族兄也是練拳的)從外地回來,邀我父親去他家玩(我這族兄和我父親同歲,身材魁梧,體重一百六十余斤,我父親體重一百一十余斤,他邀我父親去他家玩是有目的的)。當我父親一進屋門,他從背后突然雙手抓住我父親的右膊,合住勁帶反關節猛然下采,同時問:“九叔(我父親大排行,行九)這樣采勁該怎么破?”(這樣突然襲擊,一般水平是不好解脫的,再加上他和我父親力量懸殊很大,以為能將我父親難為住),我父親只一抖,只見我那個族兄頭朝下,腳朝上,頭部離開地面一米多高,我父親急轉身,搶上一步,弓右腿,我那族兄的頭正好跌在我父親的大腿上。我父親雙手抱住他,又把他平放在地上,嚇得他面色蒼白,當場還有伯先兄和立業兄,甚感到驚奇。此事如不知內情者,都感到像說神話,認為不要說一只胳膊向后一抖,就是兩只手抱住一百六十斤的大個子,也扔不了那幾尺高。是這樣,真正抱著是扔不起來的,那又是怎樣抖起來的呢?其實也很簡單,當他從背后雙手抓住胳膊猛然下采時,我父親重心下沉,身體微左轉,重心向左移,右胳膊隨著他的采勁,逆纏向下弧形向后方,將對方引進落空。此時,由于他用力過猛,一撲空身體向前搶,腳已經離開地面。正當他失去重心的一剎那間,我父親的身體并沒有停頓,繼續左傳,但是重心又從背后由左向右移,胳膊繼續逆纏向后上方撩起,正好是絞住我那族兄的腿部,而且是向上撩,實際上他在空中被撥轉了180°,使之頭朝下,腳朝上扔了起來。由于動作小巧靈敏而準確,因勢利導,得機得勢,剎那間,如迅雷不及掩耳,其快無比,超過了一般人的想象,只見一抖便將人扔了起來,其實并沒有什么神奇之處,乃是四陰六陽連引帶擊也。
    所以說:“四陰六陽類好手,遇敵以得人為準,(接觸對方),以不見形為妙?!?br>
    第五層功夫的練習

    第五層功夫是由小圈而無圈,也就是由形歸無跡的階段。
    練到第五層功夫(這里是指五層功夫的初期),基本上已經成功,在技擊方面達到剛柔相濟,松活彈抖的高級境界。但是,還應繼續深造,要志不要滿,要繼續下功夫,愈練愈精,仍然是費一日之功,即可得一日之成效。雖然達到剛柔相濟,但是剛柔相濟的質量又有不同。一般說來,柔能克剛。但是如果質量懸殊過大,就不一定了,柔化得再好,只能說一羽不能加,蠅蟲不能爬,人不知我,我獨知人,仍然是與人交手而已。如果是槍膛里射出來子彈的那種剛勁,柔化的水平再高,也難以化掉,這里就不是柔克剛,而是剛要克了柔。所以說,柔能克剛,剛能克柔,剛能克剛,柔能克柔,道理正在于此。否則,只要練幾天太極拳都能知道柔能克剛,避實擊虛,不與對方頂勁,難道就能夠立于不敗之地了?絕對不是這樣。拳論中所說:“出手不見手,見手不能走?!庇终f:“若是功夫純熟,由其大無外之圈,造到其小無內之境,不遇勁敵則己,如遇勁敵,則內勁猝發,如迅雷列風之摧拈拉朽,孰能當之?”凡是此類,不僅是一方功夫純,相應二者水平差距很大。乃是:柔能克剛,剛還能克柔。反之,棋逢對手,將遇良才,乃是人剛我柔,千變萬化,難分勝負。因而太極拳練到五層功夫,不能自滿,還要刻苦鍛煉,精益求精。完成了五層功夫,內勁十分充足,動作又非?;铐?,內有虛實變換,外面看不見,全體空靈,變化無端,隨心所欲。    ,

    第五層功夫的技擊表現

    完成第五層功夫,達到爐火純青,登嶧造極。周身處處皆太極,一動一靜具渾然?!罢\于中,形于外,千變萬化自無窮,火候到純青,法密理精,渾身輕靈,  左右拿出應 應 應?!?br>“神穆穆,貌皇皇,氣象渾純,慮靈具一心,萬象藏五蘊。寂然不動若遇人,誰知道,陰陰結合在此身。任憑他四面八方人難近,縱有那勇猛過人,突然來侵傾者傾,跌者跌,莫測其神,且更有那去難去,進難進,如站在圓石頭上立不穩,實在險峻,后悔難免隕,豈有別法門。只要功夫純,全憑著,一開一合,一筆橫掃千人軍?!?br>“大極陰陽真造化,鴛鴦繡出從君看?!?br>“腳踢拳打下乘拳,妙手無處不渾然,任他四周都是敵,此身一動悉顛連。我身無處非太極,無心成化成珠圓,遭著何處何處擊,我亦不知玄又玄?!?br>陳耕耘以保鏢為業,一次保鏢經山東掖縣一帶,鏢車停在店內,晚飯后和“王先生”(會計)一路到村頭看夜戲。當地有個拳技名手,武藝高強,弟子眾多。有心試試耕耘公武藝究竟如何,如是不怎么樣,等鏢車一出村,進入山區,就要動手搶劫,于是他先派了幾十名弟子,裝著也去看戲。一到戲臺底下,把耕耘公團團圍住,然后前后擁擠,象潮水一般照耕耘公身上撞來??墒?,無論他們怎樣擁擠,耕耘公的步法絲毫不動。凡近身者,傾的傾,跌的跌,不抗自頹,如水觸石,雖然如此,耕耘公感到來者不善,是有意鬧事,就對王先生說:“今天這戲咱們不能看,回去吧!”那些人一聽說要回去,都先跑了。誰知道回去的路上有一段路兩面都是水池,只有中間一條小路。那些人先跑了過去,把路擋住,打算等耕耘公擠著過去,將他推下水池。耕耘公識破對方陣勢,隨手掏出長桿煙袋(長桿煙袋是他隨身帶著抽煙用的)喊著:“借光!借光!借光!”,走在人群中間往兩邊猛撥,只見那些人象下餃子一樣,撲撲通通,被扔進水池好幾個,后邊的一看,  “哇”的一聲全都跑掉了。第二天,耕耘公正在堂屋椅子上坐著(過去由于社會黑暗,一舉一動都要小心警惕,不管站坐,都要求立身要站巧地,方便進退,利于攻守,坐椅子只能跨住一個角,如遇突然襲擊,可以隨時應戰),突然闖進一個彪形大漢(此人正是當地的名師)。他一進門,喊一聲:“陳老師!”隨之便弓身下拜(他并不是真的要拜老師)??粗赖降叵??!昂簟钡囊宦曊崭殴蛽溥^來,雙掌大有將耕耘公連人帶椅都按碎之勢。當他撲到耕耘公胸部,在此迅雷不及掩耳之際,耕耘公便將身子一閃,左手向上纏,右手向下纏,使對方雙掌撲空,同時上前一步進右肩,打到對方胸下部。只見那人騰空而起,乃是陳氏太極拳中的迎門靠。此人的功夫也很過硬,當被扔到門口時,他就用腳尖鉤住門檻,舍過身子又反撲過來。這時耕耘公已經站起來,有了充分的戰斗準備,等他撲到跟前,閃身將對方右胳膊向下一挽,進一栽靠,觸其右肋,“呼”地一聲將他從屋里擊到屋外,脊背拖著地后又向前挫了幾尺遠,將脊背上的肉皮挫破,半天爬不起來??墒谴巳诵郧橹彼?,對耕耘公的拳藝心悅誠服,轉怒為喜,不但不計
    較往事,反而再三誠懇地挽留耕耘公住下,將他所有的徒弟統統集中在此地,當面介紹耕耘公的拳技,又請石匠樹碑,將此交往的經過,前前后后,如實記載在石碑上面。后來袁世凱經過山東見此碑文,深慕其技,遂聘請陳延熙(耕耘公已下世)。到他衙門,教其子侄。
    陳照旭,一九五四年曾讓人(溫縣菜園溝大隊的“陳百方”)用磚頭照他身上扔,磚頭碰到身,隨即返擊回去,身上并沒有傷痕,因為練到五層功夫,身軀各部位都相當靈敏,周身無處不是手,完全是自然反應,磚頭打在身上,象我們打藍球時,接球的緩沖,隨即再扔出去那樣??梢?,達到五陰五陽,周身協調,剛柔相濟,沾粘連隨,蓄發相變,是何等巧妙和準確。
    總之,完成第五層功夫已經是登峰造極,爐火純青。大腦皮層中興奮和抑制過程,肌肉收縮和放松,即或偶然受到突然刺激,也不會使這種協調的動作受到損害,肌肉的活動與內臟器官之間已建立了鞏固的協調關系,一舉一動,陰陽皆能調解平衡,八面支撐。所以說:“唯有五陰并五陽,陰陽不偏稱妙手,妙手一運太極,太極一運化烏有,遭著何處何處擊,我亦不知玄又玄?!?br>但是,科學發展是永無止境的,太極拳的鍛煉也如此.終身不可盡其妙。


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